En tant qu’homme ou femme, nous avons tous une vocation naturelle au mariage. Cependant, Dieu appelle certains à renoncer à ce grand bien pour se donner à Lui de façon plus particulière, dans le sacerdoce ou la vie consacrée masculine ou féminine. La question n’est donc pas Est-ce que Dieu m’appelle au mariage ou bien à la vie consacrée ? » mais plutôt Est-ce que Dieu m’appelle à la vie consacrée ? ». Cet appel n’est pas extérieur à moi, comme si les cieux se déchiraient et qu’une voix me disait Je t’appelle à devenir prêtre ! ». Non ! L’appel de Dieu s’exprime dans mon cœur – par exemple sous la forme d’un désir profond – et suscite en moi la joie. Discerner, c’est donc écouter la voix de Dieu au cœur de mon désir de L’aimer, de Le servir et d’aimer et servir mes frères. La reconnaissance d’un appel à la consécration de mon être à Dieu se fait ainsi dans un dialogue ineffable » avec Dieu Jean-Paul II. Cet appel reste le mystère du cœur de Dieu Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisi. » Jean 15, 16. Au fond, discerner l’appel de Dieu, c’est approfondir une histoire d’amour, dans un cœur-à -cœur avec ce Dieu dont je me sais aimé… Chers jeunes, pour découvrir et suivre fidèlement la forme de vie à laquelle le Seigneur appelle chacun, il est indispensable de demeurer dans son amour comme des amis. Or, comment se conserve l’amitié sinon par la fréquence des rencontres, la conversation, le fait d’être ensemble et de partager les joies et les peines ? Sainte Thérèse de Jésus disait que la prière consistait à une relation intime d’amitié où l’on parle souvent seul à seul avec Celui dont nous savons qu’Il nous aime » cf. Libro de la vida, 8. » Benoit XVI, JMJ 2011, Madrid. Pour en savoir plus Et moi, quelle est ma vocation ? Comment discerner ? Sanctifiés dans l’amour Se marier Donner Jésus au monde Prêtre de la Communauté de l’Emmanuel Frère de tous Laïc consacré au sein de la Communauté de l’Emmanuel Dieu seul suffit Femme consacrée au sein de la Communauté de l’Emmanuel Rechercher
Cessignes ont habituellement un double aspect : un appel du cœur et une confirmation extérieure dans le réel. Pour bien discerner le signe, il est nécessaire d’atteindre ce que saint Ignace appelle « l’indifférence » : une liberté intérieure qui devient alors volonté de servir la gloire de Dieu, à sa façon et non selon mes goûts.
Question Réponse Par dons bibliques servant de signes, on fait référence aux miracles comme le parler en langues, les visions, les guérisons, les résurrections et les prophéties. La question de savoir si ces dons ont existé ne se pose pas pour les croyants la Bible les décrit clairement. Il y a cependant des désaccords sur leur sens, ainsi que sur la question de savoir si on devrait encore les expérimenter aujourdʼhui. Certains affirment que ces dons sont un signe de notre salut, dʼautres, un signe du baptême du Saint-Esprit, dʼautres encore, quʼils ont été donnés pour authentifier le message de lʼÉvangile. Comment connaître la vérité ? Nous devons sonder les Écritures pour découvrir ce que Dieu lui-même en dit. On trouve une des premières références bibliques à ces dons en Exode 4, où Dieu appelle Moïse à délivrer Israël dʼÉgypte. Moïse, qui craint que le peuple ne croira pas que Dieu lʼa envoyé, reçoit des signes son bâton qui se transforme en serpent et sa main qui devient lépreuse. Dieu lui dit de montrer ces signes aux Israélites afin quʼils croient que lʼÉternel, le Dieu de leurs ancêtres, [lui] est apparu, le Dieu dʼAbraham, le Dieu dʼIsaac et le Dieu de Jacob » v. 5. Sʼils ne croient toujours pas, Dieu demande à Moïse de prendre de lʼeau du Nil et de la verser à terre, où elle se changerait en sang v. 9. Ainsi, les enfants dʼIsraël croiraient au messager de Dieu. Dieu a aussi donné à Moïse des signes miraculeux à montrer au Pharaon afin de le pousser à laisser partir son peuple. En Exode Dieu dit à Moïse quʼil multiplierait ses signes et ses miracles en Égypte et quʼainsi, les Égyptiens reconnaîtr[aient] qu’[il était] lʼÉternel lorsqu[il] déploierai[t] [s]a puissance contre lʼÉgypte et ferai[t] sortir les Israélites du milieu dʼeux ». Dieu voulait que le peuple égyptien sache quʼil était à lʼœuvre pour délivrer les Israélites. En Exode Moïse avertit le Pharaon que la dernière plaie, la mort des premiers-nés, manifesterait la différence que Dieu fait entre les Égyptiens et les Israélites. Ces signes et miracles confirmeraient le message de Dieu au Pharaon et aux Égyptiens, qui comprendraient que Moïse était envoyé par Dieu. Quand Élie a affronté les faux prophètes sur le Mont Carmel 1 Rois 18, il a prié que Dieu fasse descendre miraculeusement le feu du ciel pour que le peuple sache que cʼest [lui] qui [était] Dieu en Israël et que [lui, Élie, était son] serviteur et [qu’il avait] fait tout cela sur [son] ordre […] afin que ce peuple reconnaisse que [c’était lui, l’Éternel], qui [était] Dieu » v. 36-37. Les miracles que lui et les autres prophètes ont accomplis confirment que Dieu les avait envoyés et était à lʼœuvre au milieu dʼIsraël. Joël a annoncé le jugement de Dieu sur Israël, accompagné dʼun message de miséricorde et dʼespérance. Quand le jugement est venu, ainsi quʼil lʼavait prophétisé, et que le peuple sʼest repenti, Dieu a annoncé quʼil renonçait à son jugement et restaurait ses bénédictions Vous saurez que je suis au milieu dʼIsraël, que je suis lʼÉternel, votre Dieu, et quʼil nʼy en a pas dʼautre, et mon peuple ne sera plus jamais dans la honte » Joël Il a immédiatement ajouté quʼil répandrait son Esprit sur le peuple pour quʼils prophétisent, aient des visions et voient des miracles sʼaccomplir. Quand, au jour de la Pentecôte, les disciples ont commencé à parler en langues Actes Pierre a affirmé maintenant se réalise ce quʼa dit le prophète Joël ». Pourquoi ? Pour que le peuple comprenne que le message que lui et les autres apôtres annonçaient venait de Dieu. Le ministère de Jésus était accompagné de signes et de miracles. Pourquoi ? En Jean il répond en ces termes aux Juifs qui voulaient le lapider pour blasphème Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ! Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez à ces œuvres afin de savoir et de reconnaître que le Père est en moi et que je suis en lui. » Tout comme dans lʼAncien Testament, Jésus faisait des miracles pour confirmer que la main de Dieu était sur son Messager. Quand les Pharisiens ont demandé un signe à Jésus, il leur a répondu Une génération mauvaise et adultère réclame un signe miraculeux, il ne lui sera pas donné dʼautre signe que celui du prophète Jonas. En effet, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre dʼun grand poisson, de même le Fils de lʼHomme sera trois jours et trois nuits dans la terre. Lors du jugement, les habitants de Ninive se lèveront avec cette géneration et la condamneront, parce quʼils ont changé dʼattitude à la prédication de Jonas. Or, il y a ici plus que Jonas. » Matthieu Il disait très clairement que les signes avaient pour but de faire comprendre au peuple quʼun message venait de Dieu, afin quʼil réagisse en conséquence. De même, en Jean il a dit à lʼofficier Si vous ne voyez pas des signes et des prodiges, vous ne croirez donc pas ? » Les signes sont une aide pour ceux qui ont du mal à croire, mais le plus important était le message du salut en Christ. Paul décrit ainsi ce message du salut en 1 Corinthiens Il a plu à Dieu de sauver les croyants à travers la folie de la prédication. Les Juifs demandent un signe miraculeux et les Grecs recherchent la sagesse. Or nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs. » Les signes ont leur utilité, mais ils ne sont que des moyens visant à une fin plus grande le salut des âmes par la prédication de lʼÉvangile. En 1 Corinthiens Paul dit clairement que les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les non-croyants. » Dieu sʼest servi de signes miraculeux comme le parler en langues pour convaincre les incroyants que le message de Christ était vrai, mais le contexte dʼensemble montre que le plus important était lʼannonce claire du message de lʼÉvangile. En étudiant les signes et miracles dans les Écritures, on oublie souvent aussi leur chronologie. Contrairement à une opinion largement répandue, les hommes des temps bibliques ne vivaient pas dans le miracle permanent les miracles de la Bible sont généralement plutôt liés à des épisodes particuliers du plan de Dieu pour les hommes. La sortie dʼÉgypte du peuple dʼIsraël et son entrée dans la terre promise ont vu se produire de nombreux miracles, mais ces miracles ont ensuite cessé rapidement. Au cours des dernières années du Royaume de Juda, quand Dieu était sur le point de faire partir son peuple en exil, il a permis que certains de ses prophètes accomplissent des miracles. Jésus venu habiter parmi nous a fait des miracles, de même que les apôtres au début de leur ministère ; mais, en dehors de ces périodes précises, les signes et miracles sont assez rares dans la Bible. La grande majorité des hommes de cette époque nʼont jamais vu de signes ni de miracles de leurs yeux ils devaient vivre par la foi en ce que Dieu leur avait déjà révélé. Dans lʼÉglise primitive, les signes et miracles avaient lieu surtout lors de la première annonce de lʼÉvangile à de nouveaux peuples. Le jour de la Pentecôte, on voit que des Juifs, hommes pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel », étaient rassemblés à Jérusalem Actes Ces Juifs, qui avaient été élevés ailleurs et parlaient dʼautres langues v. 6-11, ont été les premiers bénéficiaires du signe du parler en langues. Ils ont reconnu quʼils entendaient parler des merveilles de Dieu, chacun dans sa propre langue, et Pierre leur a dit que la seule réaction appropriée était de se repentir de leurs péchés v. 38. Quand lʼÉvangile a été annoncé pour la première fois aux Samaritains, Philippe a accompli des signes et des miracles Actes Quand Pierre a été envoyé à Corneille, un non-Juif, Dieu a de nouveau fait un signe miraculeux pour confirmer son œuvre. Tous les croyants circoncis qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de ce que le don du Saint-Esprit était déversé même sur les non-Juifs. En effet, ils les entendaient parler en langues et célébrer la grandeur de Dieu. » Actes Quand Pierre a été interrogé par les autres apôtres, il a décrit ce signe comme une preuve de la direction de Dieu et tous se mirent à célébrer la gloire de Dieu en disant Dieu a donc aussi accordé aux non-Juifs la possibilité de changer dʼattitude afin dʼavoir la vie. » » Actes Dans tous ces cas, les signes étaient une confirmation du message et du messager de Dieu, afin que le public comprenne et croie. Une fois le message confirmé, les signes cessaient. Nous nʼavons pas forcément besoin de voir ces signes se reproduire dans nos vies, mais nous avons besoin du même message de lʼÉvangile. English Retour à la page d'accueil en français Quel était le sens des dons bibliques servant de signes ?
Demême, lorsque le pharaon a ignoré l’appel du prophète Moïse à Dieu et a refusé de libérer les Israélites, Dieu a envoyé des signes à Pharaon et à son peuple (au total, il y avait 9 signes). Ces signes incluaient des criquets qui ont presque totalement anéanti toutes les cultures de la région, des poux, des grenouilles en nombre sans précédent et des
Dieu le Très-Haut dit Dis-leur "Si vous aimez Dieu réellement, suivez-moi et Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Indulgent et Miséricordieux."Coran 3/31 O vous qui croyez ! Si certains d'entre vous renient leur foi, Dieu fera alors surgir d'autres hommes qu'Il aimera et qui L'aimeront. Humbles avec les croyants, durs envers les négateurs, ils combattront au service de Dieu, sans la crainte d'un reproche quelconque. Telle est la grâce de Dieu, qu'Il accorde à qui Il veut, car Dieu est le Détenteur des faveurs et l' 5/54 386. Selon Abu Hurayra, le Prophète saw a dit Dieu le Très-Haut dit Quiconque se montre hostile envers l'un de Mes proches wally, Je lui déclare la guerre. Parmi les actions que Mon serviteur accomplit pour se rapprocher de Moi, aucune ne M'est plus agréable que la pratique de ce que Je lui ai imposé. Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par des œuvres surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime. Et quand Je l'aime, Je deviens son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main avec laquelle il saisit et son pied avec lequel il marche. S'il Me demande, Je lui accorderai et s'il cherche Ma protection, Je le protègerai sans nul doute. »Bukhari Ce qu'il faut retenir L'être humain gagne l'amour de son Créateur tout d'abord par la pratique des obligations, ensuite cet amour croit en accomplissant des œuvres surérogatoires. Ainsi, ne pas effectuer ce que Dieu a prescrit mérite un châtiment, accomplir une œuvre surérogatoire mérite une récompense, et la délaisser ne constitue pas pour autant un péché. Mais s'y attacher élève au rang de wally. Le wally de Dieu est celui qui s'est rapproché de son Créateur en accomplissant ce que Dieu a prescrit et en s'éloignant de ce qu'Il a proscrit. Dieu a dit En vérité, les rapproches de Dieu ne connaitront ni crainte ni peine, car ceux qui ont la foi et se prémunissent recevront la bonne nouvelle en ce monde et dans la vie future.Coran 10/62 Ce niveau est tel que Dieu le pousse à la bonne action, Il le guide et le préserve de ce qui peut susciter Sa désobéissance. Ainsi, cette crainte n'absorbe le serviteur si ce n'est celle de son Seigneur car Dieu Se venge de celui qui fait du tort à l'un de Ses protégés. Et toute invocation devient alors exaucée, sans aucun doute. 387. Toujours selon lui, le Prophète saw a ditLorsque Dieu aime un serviteur, Il appelle Gabriel en ces termes Dieu le Très-Haut aime untel, aime-le donc! » C'est alors que Gabriel se met à l'aimer puis appelle a son tour ceux qui peuplent le Ciel et les interpelle ainsi Dieu aime untel, aimez-le donc! » Il devient alors aime des habitants du Ciel, puis l'agrément lui est accorde sur et Muslim Une version de Muslim rapporte que le Prophète saw a dit Lorsque Dieu aime un serviteur, II appelle Gabriel et lui dit "J'aime untel, aime-le donc !" Gabriel I'aime alors et s'écrie dans le Ciel "Dieu aime untel, aimez-le donc !" Les habitants du Ciel l'aiment alors puis l'agrément lui est accordé sur Terre. Lorsque Dieu déteste un serviteur, Il lance cet appel à Gabriel "Je déteste untel, déteste-le donc!" Alors Gabriel se met à le détester et interpelle à son tour les habitants du Ciel ainsi "Dieu déteste untel, détestez-le donc !" Puis l'animosité lui est assignée sur Terre. » Ce qu'il faut retenir Les habitants du Ciel désignent ici les anges, l'amour des habitants des Cieux et de la Terre pour l'homme est consenti aux gens de piété et de vertu. 388, 'Aïsha rapporte le Prophète saw envoya un homme à la tète d'une armée. C'est lui qui présidait la salat de ses compagnons et la clôturait toujours par la récitation de la sourate 112 Dis "C'est Lui, Dieu l'Unique. A leur retour, ils évoquèrent ce fait au Prophète qui leur dit Demandez-lui pourquoi il agit ainsi. »Ils l'interrogèrent alors et eurent la réponse suivante Car elle contient les attributs du Miséricordieux, j'aime donc la réciter. » Le Prophète saw leur dit alors Annoncez-lui que Dieu le Tres-Haut l'aime. »Bukhari et Muslim Ce qu'il faut retenir Il est possible, d'après ce hadith, de lire plusieurs sourates hormis la fatiha au cours d'une même rak'a, comme il est possible de répéter une sourate plusieurs fois au cours d'une mémé salat. Pour la sourate évoquée ici 112, al-Ikhlas;, elle affirme l'unicité divine et désapprouve l'associationnisme. Elle met en avant le devoir de n'adorer que Dieu et de ne demander secours qu'à Lui, le Suprême Refuge. C'est la raison pour laquelle ce Compagnon aimait la réciter. Enfin, il faut préciser que les autres Compagnons n'avaient pas pour but de stigmatiser leur frère, mais ils avaient pour habitude de questionner le Prophète sur des questions liées au culte. lis étaient soucieux d'appliquer correctement les préceptes divins et n'agissaient jamais sans savoir.
les signes de l appel de dieu
